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念佛的时候记数与不计数不存在根本的不同。但是一般来说，记数最好，第一是可以祈祷收心的作用，第二是“防退转”，以能更好的持续念诵。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10043877620.html
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平生未闻佛法、不求往生的人，最好能有简单开示，劝他愿生。实在没有人开示，只要大众同声念佛，自然满屋光明，也有不可思议的效应。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10135778114.html
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法师，未学的一个邻居是个基督徒，整天到我家里说我供佛是魔鬼。每次他都非常的傲慢，攻击佛教请问法师我如何对之呢？
智中法师答：最好是默摈。佛在入灭前，阿难尊者问了四个问题，其中一条就是针对恶行比丘怎么办？就是默摈，大家都不讲话，不理他。此外，人微休劝善。言教兴讼，身教者从；以言语教人，容易引起很多纠纷；如果让你的邻居从你身上看到佛法对你的改善，这样的身教是最好的选择。即使对于亲眷，如果大家看不到
智中法师
智中法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20165235118.html
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悲心是最强烈的护法，如果你认为这个病是鬼神病，那从现在开始，你不要起嗔恨心、嫉妒心，做任何事情都用慈悲心，这样这些鬼神，就会成为你最好的护法，一点烦恼都没有，反而这些你认为的鬼神病，是你修慈悲心最好的助缘。如果你相信有鬼神更好，天天施食给祂们，每天做早课念佛菩萨圣号这水里面充满了慈悲的佛菩萨加持，走到哪里就洒水，到处洒甘露，内心生起欢喜，就不会有这些障碍了。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17002582556.html
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所求。
（二） 若有违反公平正义，不能满足众生之所求，则要告知原因，指示其最好的解决方法，不可以不理会，这才是公平正义之意义。例如，有人求明牌发财，但由于此人德行不好，给他明牌有违反公平正义，则应该告诉他不能满足他所求的原因，也要告诉他最好的得财方法，例如作小生意之类。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573585701.html
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妙莲法师答：最好的方法就是要学忍辱，心量要大，遇到事情往好的地方想、多替对方设想、顺从人意；赞叹人家好的，不好的不要说也不存于心。这样不但没烦恼，别人看到你还欢喜呢！这是消除烦恼的好良方。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13313211856.html
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如本法师答：佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530812368.html
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如本法师答：受过菩萨戒的佛弟子，有明文规定，不可养畜牲(梵语tiryagyoni)图利，三归五戒虽无明文规定，但最好也不要养畜牲图利，何以故？因为养畜牲，虽然自己不杀，但将畜牲贩卖，亦构成间接宰杀，有丧慈悲之心，故不宜养畜牲而图利。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13280512433.html
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答：你既已吃素，一定已明白素食的意义，子女们只因工作忙碌，只要他们预先把荤菜买好、洗净，你帮他们烧烧，我看也无不可；但绝对不能亲手杀生，这一点应向子女们讲明、为了洁净，建议你用的锅、刀、砧板等，最好素荤分开为宜。
佚名
素食|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/12242419498.html
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如本法师答：佛教论修行，在于行住坐卧中，身体若无不适，最好应该端坐而念经咒，身心方不易产生懈怠之意，易抖擞故，而且不会落入慢法之过，若真实欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出声诵经咒是也。
如本法师
因果|诚敬|学佛|生活
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20104325036.html